Saat anda merasa cocok dengan wanita, usahakan untuk terlibat
percakapan dengan si doi. Tak harus topik yang berat, bicara soal hobi masing 2
juga bisa di coba. Tampilkan diri anda yang sebenarnya. Ketulusan anda akan
menarik perhatian si doi.
2. Jangan terlalu banyak menilai si doi
Tak ada orang yang sempurna di dunia ini jangan sampai anda
membanding-bandingkan si doi dengan orang lain, apalagi tepat dihadapannya ,
bisa –bisa doi kesal. Jika si doi pergi, anda juga nantinya yang menyesal.
3. Jangan terlalu agresif
Anda menyukainnya , doi pun memberi reaksi positif. Hati-hati ,
jangan berlebihan. Terlalu sering menelepon, menghujaninya dengan SMS mesra ,
atau menanyakan aktivitasnya seharian akan membuat si doi tak penasaran lagi.
Jual mahallah sedikit. Batasi diri anda , ketidakhadiran justru bisa
menumbuhkan kerinduan dalam dirinya.
4. Tunjukan perhatian anda
Tunjukan keantusiasan anda untuk mendengarkan cerita doi. Jika
hubungan mulai dekat, luangkan waktu untuk mendengar curhat doi. Beri tanggapan
dari cerita- cerita doi dengan pendapat yang cerdas, tanpa terkesan menggurui.
Jika anda membuat dirinya merasa nyaman dengan anda , si doi
akan betah bersama anda.
5. Buatlah dia tertawa
Senyuman merupakan salah satu senjata ampuh untuk menjalin
komunikasi dengan seseorang. Tersenyum merupakan refleksi dari seseorang yang
punya pemikiran positif. Kalo emank anda berbakat, beri doi humor-humor segar
saat bersamanya. Anda bisa menularkan keceriaan padanya. Survei membuktikan
dari 10 wanita 9 diantaranya lebih menyukai cowokyang punya selera humora
tinggi.
6. Tampilkan yang terbaik
Menjadi yang terbaik , bukan berarti memaksakan diri melakukan
hal-hal
yang sebenarnya anda tidak sukai. Jangan memaksakan diri. Be
your self aja. Dengan tampil bersih, harum, nafas segar dan tidak terlalu
berantakan, cewe pasti banyak yang melirik. Apalagi jika anda menunjukan
keahlian di depan doi. Jangan ragu untuk bermain gitar untuk doi atau memasak
untuk doi. Jangan heran jika doi jadi terpesona akan apa yang telah anda
lakukan.
7. Biarkan dia menebak-nebak
Jangan langsung membuka diri. Beri tahu secara perlahan siapa
sebenarnya
diri anda. Jika anda langsung terbuka bisa –bisa doi akan bosan.
Maknya biarkan rasa ingin tahunya tentang diri anda terus tumbuh dan
berkembang. Dangan begitu, doi pun akan selalu berharap untuk mengenal anda
lagi dan lagi.
8. Jangan sok akrab
Bila anda suka dengan doi. sebaiknya jangan dulu sok akrab.
Tetap hargai privasinya. Jangan melampaui batas. EX: untuk menunjukkan
keakraban anda memeluk–meluk doi. Jika doi merasa jengah, langsung hentikan
aksi tersebut atau anda bakal benar benar kehilangan doi untuk selamanya.
Keindahan
atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau
gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau
kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai
keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan
dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan
budaya. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau
memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu,
untuk kesempurnaannya.
Pengalaman “keindahan” sering melibatkan penafsiran beberapa entitas yang
seimbang dan selaras dengan alam, yang dapat menyebabkan perasaan daya tarik
dan ketenteraman emosional. Karena ini adalah pengalaman subyektif, sering
dikatakan bahwa beauty is in the eye of the beholder atau “keindahan itu berada
pada mata yang melihatnya.
Kata
benda Yunani klasik untuk “keindahan ” adalah κάλλος, kallos, dan kata sifat
untuk “indah” itu καλός, kalos. Kata bahasa Yunani Koine untuk indah itu ὡραῖος, hōraios, kata sifat etimologis berasal dari kata ὥρα, hora, yang berarti “jam.” Dalam
bahasa Yunani Koine, keindahan demikian dikaitkan dengan “berada di jam (waktu)
yang sepatutnya.
Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek
dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni,
(meskipun tidak semua hasil seni indahl, pemandangari alam (pantai, pegunungan,
danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung,
rambut, kaki, tubuh), rumah ( perabot rumah tangga dan sebagainya), suara,
warna dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran.
Perbedaan
keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebuah benda tertentu yang indah
Sebenarnya
sulit bagi kita untuk menyatakan apakah keindahan itu. Keindahan itu suatu
konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu
baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu
karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan
dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan berkomunikasi. Menurut
cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan
sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa
Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful”
(benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini
kadang-kaang dicampuradukkan saja.
Keindahan
yang seluas-luasnya
Disamping
itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni
a.
keindahan dalam arti luas
b.
keindahan dalam arti estetis murni
c.
keindahan dalam arti terbatas dalam pengertiannya dengan penglihatan
Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu
yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak
yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan
sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang
ilmu yang indah, kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara juga tentang
buah pikiran yang indah dan adapt kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga
mengenal keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symetria” untuk
keindahan berdasarkan penglihatan dan harmonia untuk keindahan berdasarkan
pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluas-luasnya meliputi : keindahan
seni, keindahan alam, keindahan moral dan keindahan intelektual.
Menurut saya
keindahan itu adalah sesusatu yang dapat memberikan suatu ketentraman dalam
hati seseorang jika seseorang itu melihatnya atau merasakanya, seperti
keindahan suatu tempat dimana mata kita dapat memandang suatu objek atau apapun
yang sangat bagus.
Keindahan
itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu
karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan
dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan berkomunikasi. Menurut
cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan
sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa
Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” keindahan dan “the beautiful” benda
atau hal indah.
Keindahan
adalah sesuatu yang tidak ada batas ukurnya,setiap orang akan mempunyai
pandangan dan kriteria berbeda terhadap apa-apa saja keindahan itu
sendiri di mata mereka. Dan tidaklah selalu kecantikan dan uang sebagai
pengukur keindahan seseorang. tetapi, keindahan itu dapat di lihat dari segi
apapun dan manapun tergantung individu tersebut.
Keindahan
itu bisa dirasakan oleh setiap manusia tergantung dari manusianya itu sendiri ,
menganggap indah atau tidak apa yang mereka lihat menurut mereka . setiap orang
mempunyai argument sendiri tentang apa yang mereka lihat dan rasakan, belum
tentu yang kita anggap indah juga dirasakan indah oleh orang lain.Karna
pemikiran setiap manusia itu beda.Dan setiap manusia juga berbeda-beda dalam
mengungkapkan rasa keindahan/kagum terhadap sesuatu.
KITA semua tahu apa itu
penderitaan. Kita bahkan mengalaminya. Orang biasa bilang bahwa penderitaan itu
seperti bayangan yang selalu ada sepanjang badan. Kadang-kadang bayangan itu di
belakang kita sehingga kita tidak menyadari keberadaannya. Tetapi sering juga
bayangan itu membentang di depan. Penderitaan menjadi sangat jelas dan
mencekam.
Penyebab penderitaan juga
macam-macam. Ia datang kepada kita dalam bentuk sakit, gagal dalam usaha,
diperlakukan secara tidak adil, mengalami duka cita karena kematian orang yang
kita kasihi, musibah seperti bencana alam. Singkatnya ada banyak penyebab
penderitaan. Apa pun penyebabnya, penderitaan selalu ada. Ia seperti
bayang-bayang yang selalu menyertai hidup. Hanya orang yang sudah meninggal
saja yang tidak mengenal dan mengalami penderitaan. Atau mungkin juga orang
mati menderita. Kita belum tahu itu, karena kita belum mengalami sendiri.
Minggu-minggu ini umat
kristen sedunia memasuki saat-saat perenungan akan penderitaan Kristus dan
maknanya bagi mereka. Penderitaan selalu ada. Manusia tidak bisa berbuat lain
kecuali menghadapinya. Itu sebabnya adalah penting untuk kita merenungkan makna
penderitaan itu. Mungkin kita tidak suka melakukannya. Tetapi karena
penderitaan itu merupakan fakta yang tidak terhindarkan, kita harus menerimanya
dan menemukan maknanya. Inilah salah satu maksud penetapan perayaan
minggu-minggu sengsara alam kalender gerejawi.
Penderitaan perlu dihadapi
dan direnungkan. Ini mengandaikan bahwa ada makna positif yang bisa kita petik
dari pengalaman penderitaan. Ya, setidak-tidaknya itulah yang dikatakan oleh
Henry Ward Becher. Menurut Becher "menangis itu adalah rahmat". Waktu
anak kami lahir di negeri Belanda, seorang dokter datang membawa jarum suntik. Dia
mengambil darah dari telapak kaki anak kami. Tentu saja si bayi kesakitan. Ia
menangis dengan suara keras. Dokter yang merawat dia berkata: "Gooed.....
Goed... doe maar" (Baik-baik. Menangislah). Sambil memandang kepada saya
dia berkata: "Bayi yang menangis waktu disakiti adalah tanda bahwa bayi
itu sehat. Menangis juga perlu agar paru-parunya berkembang".
"Menangis adalah
berkat." kata Henry Becher. Ini juga berlaku bagi orang dewasa.
"Karena dengan air mata Allah membasuh mata kita agar melihat negeri yang
tidak kelihatan, negeri yang tanpa air mata." Saya rasa pendapat ini ada
benarnya. "Yesus ada bersama dua orang murid waktu mereka di dalam
perjalanan ke Emaus. "Tetapi ada sesuatu yang menghalang mata mereka
sehingga mereka tidak dapat mengenal Dia" (Yoh. 24:16). Mereka sangat
terpaku pada cara hidup yang lama, pendapat dan pengajaran yang lama tentang
hidup, Allah dan kebenaran. Penghayatan mereka tentang hidup bersifat statis
dan monoton.
Sesuatu yang menutupi mata
mereka itu terangkat, waktu Yesus berbicara kepada mereka begitu rupa sehingga
hati mereka berkobar-kobar, mereka sangat tersentuh dan terharu dengan apa yang
mereka dengar itu (Yoh. 24:32). Sangat biasa jadi perasaan berkobar-kobar itu
membuat mata mereka basah karena air mata. Akibatnya mereka memperoleh
pemahaman yang baru mengenai hidup, Allah dan kebenaran. Mereka memperoleh
perspektif baru dalam memahami kitab suci. Mata mereka dapat melihat sesuatu
yang baru pada apa yang selama ini sudah mereka lihat. Saya kira Becher benar
saat ia berkata : "Menangis adalah berkat karena dengan air mata Allah
membasuh mata kita agar melihat negeri yang tidak kelihatan, negeri yang tanpa
air mata". Artinya dengan memahami penderitaan, pengharapan akan satu
perubahan ke arah yang lebih baik makin dilihat sebagai sebuah kebutuhan.
Pengharapan akan hidup yang lain dari keadaan sekarang (status quo) bertumbuh
di dalam pengalaman penderitaan.
Waktu pemerintah sekarang
mengumumkan kenaikan harga BBM, reaksi muncul di mana-mana. Banyak orang yang
meminta agar harta para koruptor besar disita oleh pemerintah untuk
menanggulangi subsidi BBM, proses pengadilan yang adil kepada para koruptor
harus menjadi prioritas pemerintah. Penderitaan ternyata mengajar orang untuk
memperbaiki keadaan hidup.
Penderitaan ada
manfaatnya. Ia mendekatkan kita kepada Allah, kata seorang pemikir yang lain
bernama Harlod A Bisley. "Penderitaan adalah kesempatan yang baik untuk
berdoa. "Waktu hujan tidak turun dan tanaman di kebun mulai layu dan ada
ancaman kegagalan panen, banyak orang berdoa. Kita cepat-cepat datang kepada
Tuhan waktu pencobaan datang."
Para awak kapal berseru
masing-masing kepada Allahnya waktu badai dan angin sakal menghantam kapal
mereka. Itu cerita yang kita baca dalam Kitab Yunus. Murid-murid Yesus juga
berseru kepada sang guru waktu mereka diserang badai secara tiba-tiba saat
mereka sedang berlayar. Bahkan Yesus sendiri juga mengambil waktu khusus untuk
berdoa, waktu Dia berada pada situasi yang kritis menjelang kematiannya.
Akh, bisa saja ada yang
tidak setuju. Penderitaan tidak membawa manfaat apa pun bagi manusia. Ia malah
membuat umur hidup seseorang menjadi lebih pendek. Lihat saja, gara-gara
penderitaan ada banyak orang yang stres, lalu mengalami strok dan kemudian
stop. Karena alasan-alasan ini ada ahli yang menolak untuk kita memuliakan
penderitaan. Penderitaan harus dilawan sekuat tenaga. Manusia harus berjuang
untuk menolak penderitaan yang ia alami.
Fakta-fakta yang kita
catat di atas membuat kita menjadi bijak. Penderitaan itu ada plusnya tetapi
juga ada minusnya. Ini memang fakta yang tidak mungkin dipungkiri. Teori macam
apa pun tidak akan mampu berkat yang kita peroleh dalam penderitaan
menghilangkan sisi negatifnya. Ini kalau kita bicara tentang plus-minus dari
penderitaan. Daripada terjerat dalam soal plus minus dan kita tidak pernah akan
memperoleh kata sepakat penderitaan dapat juga dilihat dari sisi lain. Sisi
lain adalah sebagai berikut.
Fakta mengatakan bahwa
manusia tidak pernah sendirian dalam menghadapi penderitaan. Dalam derita
manusia kembali menjadi satu. Penderitaan membuat perbedaan-perbedaan pendapat,
konflik, dan perpecahan mencair dengan sendirinya. Orang-orang yang hidup dalam
permusuhan dan konflik bisa dengan mudah melupakan konflik dan perbedaan
pendapat yang ada di antara mereka.
Coba kita lihat pengalaman
penderitaan yang kita alami sebagai satu bangsa karena bencana alam di Aceh.
Belakangan ini Indonesia dikenal sebagai bangsa yang bersekutu dan
persaudaraannya tercabik-cabik. Bangsa Indonesia yang satu mengelompok dalam
sentimen agama dan suku yang sangat tinggi. Orang Islam menganggap orang
Kristen sebagai ancaman. Mereka saling memandang dengan penuh curiga, yang satu
menganggap yang lain sebagai kafir atau melakukan syirik.
Pengelompokan manusia
Indonesia menurut agama : Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha, orang kafir
dan orang bertaqwa hilang dengan begitu saja. Mereka yang berbeda-beda ini
justru bergandengan tangan menanggulangi dan menghadapi penderitaan. Ini
sungguh satu mujizat. Ya, kalau dalam keadaan suka cita kita cenderung terbelah-belah,
maka dalam derita dan duka kita kembali menjadi satu.
Pengalaman tidak sendiri
dalam penderitaan tidak merupakan satu yang bersifat horizontal belaka. Yang
tidak kalah penting untuk kita ketahui, juga di dalam minggu-minggu pra paskah
ini, adalah kenyataan berikut. Allah juga ada bersama kita. Ia menjadi satu
dengan kita yang menderita. Allah ternyata ikut ambil bagian dalam penderitaan
manusia. Ia yang kudus dan agung berkenan menyatukan nasibNya dengan nasib
manusia.
Fakta ini kita alami di dalam
Kristus. Paulus menulis: "Yesus Kristus, yang walaupun dalam rupa Allah,
tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus
dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diriNya sendiri dan mengambil rupa
seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai
manusia, Ia telah merendahkan diriNya dan taat sampai mati, bahan sampai mati
di kayu salib" (Fil 2:5-9)
Penderitaan memang
menyakitkan dan menimbulkan luka.
Tetapi manusia tidak
pernah sendiri menghadapinya. Selalu saja ada teman dan sahabat yang ikut
berbela rasa dengan kita memikul duka cita itu. Bahkan Tuhan juga menjadi
sahabat kita. Yesus kawan yang sejati, bagi kita yang lemah, tiap hal boleh
dibawa dalam doa padaNya. Inilah penghiburan sejati bagi manusia. Ini sumber
kekuatan kita menghadapi penderitaan dengan percaya bahwa penderitaan itu
bersifat sementara saja. Habis gelap akan terbit terang. Penderitaan ternyata
membangkitkan pengharapan.
SUMBER
Penulis : Dr. Eben Nuban Timo
http://artikel.sabda.org/penderitaan
Opini
saya :
Tuhan
memberikan kesenangan atau kebahagiaan kepada umatnya, tetapi juga memberikan
penderitaan atau kesedihan yang kadang-kadang bennakna agar manusia sadar untuk
tidak memalingkan dariNya
Baik
dalam Al Quran maupun kitab suci agama lain banyak surat dan ayat yang
menguraikan tentang penderitaan yang dialami oleh manusia atau berisi
peringatan bagi manusia akan adanya penderitaan. Tetapi umunya manusia kurang
mempethatikan peringatan tersebut, sehingga manusia mengalami penderitaan.
Hal itu misalnya dalam surat Al.Insyiqoq:6 (q) dinyatakan “manusia ialah mahluk
yang hidupnya penuh perjuangan. Ayat tersebut harus diartikan, bahwa manusia
hams bekerja keras untuk dapat melangsungkan hidupnya. Untuk kelangsungan hidup
ini manusia harus menghadapi alam (menaklukan alam), menghadapi masyarakat
sekelilingnya, dan tidak bole h lupa untuk taqwa terhadap Tuhan. Apabila
manusia melalaikan salah satu darinya, atau kurang sungguh-sungguh
menghadapinya, maka akibatnya manusia akan menderita. Bila manusia itu sudah
berkeluarga, maka penderitaan juga dialami oleh keluarganya. Penderitaan
semacam itu karena kesalahaunya sendiri.
Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. Banyaknya macam kasus
penderitaan sesuai dengan liku-liku kehidupan manusia. Bagaimana manusia
menghadapi penderitaan dalam hidupnya ? Penderitaan fisik yang dialami manusia
tentulah diatasi secara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya. Sedangkan
penderitaan psikis, penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalarn
menyelesaikan soal-soal psikis yang dihadapinya. Para ahli lebih banyak
membantu saja. Sekali lagi semuanya itu merupakan “resiko” karena seseorang
mau’hidup. Sehingga enak atau tidak enak, bahagia atau sengsara merupakan dua
sisi atau masalah yang wajib diatasi.
Manusia merupakan makhluk
sosial yang tidak dapat berdiri sendiri. Manusia membutuhkan manusia lainnya
untuk dapat berinteraksi dan bertahan hidup. Hal tersebut benar – benar dianut
oleh masyarakat pada bangsa timur terutama Indonesia. Rasa kebersamaan yang
kuat bisa dibilang sebagai kepribadian bangsa.
Segala sesuatu yang terdapat
di dalam masyarakat ditentukan adanya oleh kebudayaan yang dimiliki masyarakat
itu. Di Indonesia banyak sekali kebudayaan dan kepribadianyang ada, karena
seperti yang kita tahu bahwa Indonesia memiliki banyak sekali suku sehingga
dengan sudah sangat pasti kebudayaannya pun berbeda.
Sistem ideologi yang ada
biasanya meliputi etika, norma, adat istiadat, peraturan hukum yang berfungsi
sebagai pengarahan dan pengikat perilaku manusia atau masyarakat agar sesuai
dengan kepribadian bangsa yang sopan, santun, ramah, dan tidak melakukan hal –
hal yang dapat mencoreng kepribadian bangsa.
Sistem sosial meliputi
hubungan dan kegiatan sosial di dalam masyarakat. Sistem teknologi meliputi segala
perhatian serta penggunaanya, sesuai dengan nilai budaya yang berlaku. Pada
saat unsur-unsur masing-masing kebudayaan saling menyusup. Proses migrasi
besar-besaran, dahulu kala, mempermudah berlangsungnya akulturasi tersebut.
Pada dasarnya masyarakat
daerah timur dengan contoh Indonesia, sangat terbuka dan toleran terhadap
bangsa lain, tetapi selama masih sesuai dengan norma, etika serta adat istiadat
yang ada di Indonesia.
Pada umumnya unsur-unsur
kebudayaan asing yang mudah diterima adalah unsur kebudayaan kebendaan seperti
peralatan yang terutama sangat mudah dipakai dan dirasakan sangat bermanfaat
bagi masyarakat yang menerimanya. Contohnya : Handphone, komputer, dan lain –
lain.
Namun ada pula unsur-unsur
kebudayaan asing yang sulit diterima adalah misalnya :
1. Unsur-unsur yang menyangkut sistem
kepercayaan seperti ideologi, falsafah hidup dan lain-lain.
2. Unsur-unsur yang dipelajari pada taraf
pertama proses sosialisasi. Contoh yang paling mudah adalah soal makanan pokok
suatu masyarakat.
3. Pada umumnya generasi muda dianggap sebagai
individu-individu yang cepat menerima unsur-unsur kebudayaan asing yang masuk
melalui proses akulturasi. Sebaliknya generasi tua, dianggap sebagai
orang-orang kolot yang sukar menerima unsur baru.
4. Suatu masyarakat yang terkena proses
akulturasi, selalu ada kelompok-kelompok individu yang sukar sekali atau bahkan
tak dapat menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang terjadi.
Berbagai faktor yang
mempengaruhi diterima atau tidaknya suatu unsur kebudayaan baru diantaranya :
1. Terbatasnya masyarakat memiliki hubungan
atau kontak dengan kebudayaan dan dengan orang-orang yang berasal dari luar
masyarakat tersebut.
2. Jika pandangan hidup dan nilai yang dominan
dalam suatu kebudayaan ditentukan oleh nilai-nilai agama.
3. Corak struktur sosial suatu masyarakat
turut menentukan proses penerimaan kebudayaan baru. Misalnya sistem otoriter
akan sukar menerima unsur kebudayaan baru.
4. Suatu unsur kebudayaan diterima jika
sebelumnya sudah ada unsur-unsur kebudayaan yang menjadi landasan bagi
diterimanya unsur kebudayaan yang baru tersebut.
5. Apabila unsur yang baru itu memiliki skala
kegiatan yang terbatas.
kebudayaan dan kepribadian
setiap manusia suatu wilayah berbeda dengan yang lainnya. Namun secara garis
besar terdapat tiga pembagian wilayah, yaitu : Barat, Timur Tengah, dan
Timur.Kita di Indonesia termasuk ke dalam bangsa Timur, yang dikenal sebagai
bangsa yang berkepribadian baik. Bangsa Timur dikenal dunia sebagai bangsa yang
ramah dan bersahabat. Orang – orang dari wilayah lain sangat suka dengan
kepribadian bangsa Timur yang tidak individualistis dan saling tolong menolong
satu sama lain. Meskipun begitu, kebanyakan bangsa Timur masih tertinggal oleh
bangsa Barat dan Timur Tengah
Kepribadian bangsa timur dapat diartikan suatu
sikap yang dimiliki oleh suatu negara yang menentukan penyesuaian dirinya
terhadap lingkungan. Kepribadian bangsa timur pada umumnya merupakan
kepribadian yang mempunyai sifat toleransi yang tinggi. Kepribadian bangsa
timur, kita tinggal di Indonesia termasuk ke dalam bangsa timur, dikenal
sebagai bangsa yang berkepribadian baik. Di dunia bangsa timur dikenal sebagai
bangsa yang ramah dan bersahabat.
Bercerita tentang kepribadian bangsa timur,
saya jadi teringat oleh Indonesia. Indonesia memiliki beragam budaya, suku dan
adat istiadat. Indonesia termasuk dalam bagian negara-negara yang ada dalam
posisi benua asia memiliki adat yang disebut adat ketimuran. Indonesia yang
tergabung dari berbagai suku dan terkenal dengan keramahtamahan masyarakatnya
dan tingginya rasa saling menghormati antar sesama. Indonesia sangat berbeda
dengan negara-negara barat, karena pandangan hidup dan kebiasaan masyarakatnya
yang berbeda. Dalam pandangan hidup masyarakat Indonesia yang memiliki adat
ketimuran, rasa toleransi, ramah, sopan santun, saling menghargai dan gotong
royong selalu menjadi dasar hidup masyarakat Indonesia.
Pengertian Kasih Sayang
Pengertian
kasih sayang menurut kamus umum bahasa Indonesia karya W.J.S. Poerwadarminta
yaitu perasaan sayang, perasaan cinta, atau perasaan suka kepada seseorang.
Kasih sayang merupakan pertumbuhan dari cinta.
Percintaan antara pria dan wanita yang diakhiri dengan pernikahan, maka saat
berumah tangga maka mereka bukanlah lagi bercinta akan tetapi sudah bersifat
kasih mengasihi atau saling menumpahkan kasih sayang.
Dalam kasih sayang, masing-masing pihak
dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling
pengertian, saling terbuka, sehingga keduanya merupakan kesatuan yang bulat dan
utuh.
Kemesraan
Kemesraan berasal dari kata mesra, yang
artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan ialah hubungan yang akrab baik
antara pria wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga.
Kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan
kasih sayang yang mendalam.
Pemujaan
Pemujaan ialah salah satu manifestasi cinta
manusia kepada Tuhannya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual. Hal ini
ialah karena pemujaan kepada Tuhan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan
manusia. Hal ini dikarenakan pemujaan kepada Tuhan adalah inti, nilai dan makna
kehidupan yang sebenarnya. Sebab itu terjadi karena Tuhan adalah pencipta alam
semesta.
Karena itu, jelaslah bagi kita semua bahwa
pemujaan kepada Tuhan adalah bagian hidup manusia, karena Tuhan adalah pencipta
semesta termasuk manusia itu sendiri. Dan penciptaan semesta ini adalah untuk
manusia.
Maka dapat disimpulkan bahwa itu semua hanya
merupakan perbuatan kemauan dan mengikat diri. Akan tetapi mencintai dan
mengasihi seseorang bukan hanya merupakan perasaan kuat, melainkan merupakan
suatu putusan, suatu penilaian, suatu perjanjian. Apabila cinta kasih hanya
merupakan perasaan saja tanpa ada dasar untuk saling berjanji akan mencintai
dan mengasihi untuk selama-lamanya. Maka perasaan itu akan dapat timbul dan
tenggelam.
DAFTAR PUSTAKA
-binkq27.blogspot.com/
Pendapat/Opini
saya:
Kasih sayang itu merupakan sebuah rasa kebersamaan untuk
saling mengisi ruang yang ada pada hati dan jiwa kita untuk dapat menciptakan
kehangatan dan rasa nyaman bagi yang memberi dan menerima rasa sayang tersebut.
Semua orang pasti ingin merasakan yang namanya kasih sayang,
namun terkadang mereka menemukan sebuah perselisihan diantara mereka, oleh
karna itu diperlukan kesadaran diri untuk meminta maaf jika salah satu diantara
mereka melakukan kesalahan.
Kasih sayang ini dapat terjadi antara dua kekasih, orang
tua dan anak, kakak dan adik, kakek kepada cucunya, dan banyak lagi. Rasa ini
taakan pernah hilang walau apapun yang terjadi, karana dalam hati manusia itu
terdapat rasa sayang terhadap sesamanya walaupun sekecil apapun.
Jika anda merasakan rasa sayang yang sungguh sungguh,
maka akan timbul keindahan,kemesraan, dan kenyamanan diantara kita, dan sensasi
– sensasi lainya yang akan mengejutkan.
Oleh karena itu pupuk
lah diri kita dengan kasih dan sayang, agar hidup ini indah dan dengan begitu
maka akan lebih banyak lagi orang yang ingin berbagi dengan kita, dan
menginginkan kita selalu bersama mereka, sengan demikian maka hidup kita akan
terassa mudah karena pertolongan akan datang saat kita membutuhkanya.
AGUNG
HARIANTO
20111333
1KB03
Minggu, 11 Maret 2012
Cara Setting Karburator Motor
karburator berfungsi
untuk mencampur Bahan Bakar (BB) + Udara (O2). dengan perbandingan range nya BB
: O2 adl 1 : 13-15. Dan mensetingnya mudah saja, hanya dengan memutar putaran
karbu menggunakan obeng pipih ( ada 2 putaran yaitu putaran untuk gas &
bensin ).
Sebelum Menseting Sebaiknya Perhatikan
Keterangan Dibawah ini :
- Kompresi makin
tinggi, mesin makin panas, artinya butuh suplai BB lebih banyak agar mesin tidak jebol.
-Humidity (kelembaban) lingkungan makin tinggi, &
campuran BB terkontaminasi air, artinya bensin harus lebih banyak.
-Suhu lingkungan rendah, bensin harus dikurangi agar
suhu kerja mesin jadi ideal.
-Knalpot bobokan (Free flow) membuat rpm makin & suhu mesin meningkat artinya butuh BB makin
tinggi.
-DLL.
Karbu Memiliki 2 Spuyer :
-Satu buah main jet berperan meyalurkan BB saat bukaan
gas sekitar setengah putaran keatas
-Satu buah pilot jet yg berperan menyalurkan BB dari
putaran gas 0 derajat sampai penuh, tetapi efek dari pilot jet ini bisa
dikatakan tidak terlalu signifikan pada bukaan gas penuh pada rpm mesin yg
sudah tinggi.
·Hal lain yang
berpengaruh dengan setingan sebagai berikut :
- Ukuran Venturi karbu
- Jarum skep
-Stelan angin
- Power jet
Catatan:
Jika venturi karbu makin besar maka makin banyak udara
yang masuk sehingga butuh spuyer lebih
besar baik pilot atau main jetnya hal ini dikarenakan campuran BB dan udaranya seimbang.
